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February 05 2010
January 31 2010
December 20 2009
December 07 2009
November 10 2009
容顏寫真
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| Athena把《容顏寫真》放到書櫃上 十年前,921地震將他的經濟一夕歸零...... 心情沮喪之際,卻意外地踏進攝影領域, 十年後,他的〈台灣頭〉系列攝影作品備受肯定! 一個中年男人追逐夢想的勇氣 一頁台灣肖像攝影的磅礡史詩 作者簡介 曾敏雄 嘉義縣人。 曾經營一家頗具口碑的音響工作室、並曾擔任電台古典音樂節目主持人。 921地震將其經濟歸零,心情極度沮喪之時,卻意外地與美術評論家謝里法合作,開始拍攝人物肖像;在當時毫無經驗、也沒有任何資金的奧援下,卻先後獨力完成數個系列的肖像攝影計畫,其中以〈台灣頭〉系列作品最具代表性,被譽為台灣肖像攝影最具傳奇性的一位攝影家。 另有心象作品〈風景 安靜〉亦備受肯定,2009年EPSON台灣公司舉辦慈善拍賣,該系列一幅作品創下攝影作品接受追價六次的紀錄。亦曾受雕刻大師朱銘邀請,為其拍攝多本作品集。 2007年自美流浪回台後, ... |
受活
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| Athena把《受活》放到書櫃上 這是一本描述真實與虛構並置,當下與歷史交融,現實與夢魘交織,奇詭陸離,亦真亦幻的離奇世界。一場又一場身體變形、人心扭曲的狂歡嘉年華會,在激情的涕笑交零下,展開血肉模糊的絕技表演。 受活莊,是一個三不管地帶、遺世獨立、鮮為人知的村落,所有村民都天生殘疾,非傷即殘,視健全者為另類人。閻連科在《受活》裡虛構一個由殘疾人組成的村莊,為了發展觀光事業,他們積累本錢,好在魂魄山上建立「列寧紀念堂」,並要從遙遠的俄羅斯把列寧的遺體買回來安放在中國大地上,從而期望實現中國鄉民的天堂之夢,大發死人財。於是上百個聾、啞、盲、瘸、癱瘓的殘疾人組成了絕技表演團,巡迴各地表演,一時轟動全國,開始一條走向外部世界的不歸路。在這荒誕諷刺的故事裡,列寧的遺體如同不斷回魂的馬克思主義,發揮了淋漓盡致的利用價值。但是到頭來是怎樣的結局? 斷腿跳遠、獨眼紉針、聾子放炮、盲人聽物、外加癱瘓的媳婦能刺繡,麻痺小兒套著瓶子 ... |
November 04 2009
November 03 2009
COOK
Lomo lc-a
Lomo lc-a
October 26 2009
October 17 2009
October 11 2009
[mju2]高美倒影
-Olympus mju2 + Fuji Xtra 400
-Olympus mju2 + Fuji Xtra 400
September 29 2009
September 19 2009
September 06 2009
宮前町九十番地
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| Athena把《宮前町九十番地》放到書櫃上 認識張超英先生多年,他如此精彩的家世與生平,讓我都想用筆記錄下他的生平,可惜彼此忙碌,未能如願。 現看到陳柔縉女士花了十二年的時間完成此書,張超英先生種種有趣、特殊的事蹟躍然紙上,我一面看一面想:真比小說還精彩。 從祖父靠礦業成鉅富,父親是日據時代聞人張月澄先生一代,在日本讀書時坐自家黑頭車,請有秘書,學生有此排場,到花了大把的錢抗日。到張超英這一代,年輕時代享盡榮華富貴的生活,這本書記載的,當然不只是張家的家族史,毋寧也是台灣的一頁近代史吧! 但我個人最喜歡的,仍然是這個有點害羞、十分可愛的「阿舍˙黑狗兄」。畢竟,像張超英先生這樣的世家子弟,隨著過去的台灣,不會再以這樣的方式重現了。 那麼,讀者不妨從書中,體會一下那個過去的時代台灣人的風華吧!--李昂執筆者簡介陳柔縉台灣雲林縣生台灣大學法律系司法組畢業〈1986〉曾任聯合報政治組記者、新新聞周刊資深記者現為專欄作家著有《私 ... |
September 04 2009
August 25 2009
災民、安置中心、自救會─高雄縣整理匯報
台大大新社在災後前往高雄縣擔任紀錄志工,協同旗美社大的同事,進行安置所的訪調,協助大家更瞭解現場情況。這些記錄將陸續刊出,感謝大新社同學的付出與細膩觀察,災區還有很多地方需要這樣的紀錄整理,也才能協助災民和外界整理問題,請有意願的朋友跟小地方新聞網聯繫。
以下資訊彙整於8月23日,災區每日數變,一切仍須以當天最新狀況為準。
────────────────────────────────────────────────────────────
一、「災民身分」認定的困境
莫拉克風災過後,政府對災民提出了各式各樣福利與賑助方案,來自各地對災民的關懷、援助及賑助源源不絕,每天都有大批的捐款、物資及人力進入災區,期待災民可以自風災過後的泥濘中站起,重新出發。但是,在這個充盈溫暖的時機,到底誰是所謂的「災民」,能夠得到這些福利呢?
高雄縣政府的「莫拉克風災重災區災民慰問金發放原則」的補助對象中,高雄縣...
阿公
他的形體常來入夢,一旦入夢也就靜默不多話,頂多微笑。嘴邊灰白鬍髭偶爾出現光的倒影,總讓我想起他生前拿著廚房菜刀,坐在屋簷下的板凳蹺腳剃鬍的模樣。他約莫是那樣的年歲不會再老了,於我這孫輩的記憶裡,那也就是生命定型的最末一筆輪廓了。
但我未曾掛記他的離世,那時太小,不懂得思念,只懼怕死亡。夢裡見他穿著平日衣裳,不是入棺當時的壽衣,也就安心不少。畢竟那裝扮才襯托他的人生況味,也才有生時的風采,不至於拘謹。
阿公生於民國前,那年頭是日本統治殖民期,據說自福建來台第一代先祖落腳台南北門鹽分地帶養蚵,想阿公初到世間,素樸偏遠村落有五府千歲庇蔭,日漸長大之後,也許不識民國或日治,只知村長與保正,那些複雜的國籍問題未必困惑他,或即便困惑也超越我得以揣想的境地了。
但我未曾掛記他的離世,那時太小,不懂得思念,只懼怕死亡。夢裡見他穿著平日衣裳,不是入棺當時的壽衣,也就安心不少。畢竟那裝扮才襯托他的人生況味,也才有生時的風采,不至於拘謹。
阿公生於民國前,那年頭是日本統治殖民期,據說自福建來台第一代先祖落腳台南北門鹽分地帶養蚵,想阿公初到世間,素樸偏遠村落有五府千歲庇蔭,日漸長大之後,也許不識民國或日治,只知村長與保正,那些複雜的國籍問題未必困惑他,或即便困惑也超越我得以揣想的境地了。
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