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November 28 2011

07:08

November 08 2011

09:42

September 18 2011

17:30

■2011彎腰生活節--不屈的生活美學■

漂浪。島嶼--munch

WORKER06 

這年頭,很多人在彎腰,各種形式的彎腰。


有人為生活勞動,生產美味食物。


有人為土地正義,堅守農村價值。


有人為知識學習,體會生態之美。


有人為衷心感激,深深彎腰道謝。


彎腰,不是屈服強權,而是一種勞動的生活哲學,一種對自然虔卑的精神,尋求人間與土地的溫柔共生。


2011年,彎腰生活節開幕,9到12月每個月第三個星期日,在台大蒲葵大道舉辦,透過市集、音樂會,體會彎腰生活的酸甜滋味。
(觀看全文...)

September 16 2011

15:16

■月光海■

漂浪。島嶼--munch

moonsea14


月光海,又稱月光夕陽。

出現在滿月前後三天,光度足以照亮海面,並且需要月亮無雲阻擋,以及高處觀看、拍攝,較能顯出海面月光曳影。

台灣花東是月光海出現之處,傳說看見可許幸福願望。

這片港口部落月光海,送給來訪朋友,請許願吧!




(觀看全文...)

September 15 2011

06:08

中科四期環評撤銷遭駁回

我們甚至失去了黃昏



2011年9月15日,上午11點,中科四期撤銷環評結論訴訟本案宣判,高等行政法院宣布駁回。也就是,環境敗訴,環保署小勝一回。


早上到原能會採訪,沒能到場聽宣判;不知道該不該說幸好沒有在場,不然一定會飆髒話。中科三期的環評結論比中科三期誇張程度「有過之而無不及」,換來的卻是駁回。扯,真的有夠扯!


記得,2009年10月30日,幾乎是邊哭邊寫完「吳血阿嬤對不起」這篇文章。當時悲憤的心情,現在想起來都還會激動;吳血阿嬤卑微訴求的渲染力,讓日後參與每一場我分享中科的演講的聽眾動容。因為那樣的開發模式與通過方式,無須任何專業就能理解所謂「殘暴」,環保署針對中科洋洋灑灑的十九項環評結論,更凸顯急就章式地開發及其審查缺失。


發文日期:中華民國98年11月10日
發文字號:環署綜字第0980102814號

主旨:公告「中部科學工業園區第四期(二林園區)開發計畫環境影響說明書」審查結論。

September 14 2011

00:00

日據時代臺灣小說選

Athena把《日據時代臺灣小說選》放到書櫃上


「21世紀全民閱讀新版」   1920年代發展起來的臺灣新小說,是探討日據時代臺灣歷史和文化的必不可少的資料。除了藝術上的成就和價值,它記錄了殖民統治之下,臺灣政治、經濟、社會生活的變遷,提供了在客觀現實面前,臺灣人民的思想發展及心理樣態的生動畫卷。通過這些臺灣新小說,可以看到被殖民的臺灣人民的艱辛、痛苦的處境,體驗曾發生在他們身上的?弱、苦悶、挫折而最終是強?不屈的反抗和自覺精神。在這一切之上,更可認識到二十世紀前半葉,在社會主義和資本主義思潮的激盪下,朝向現代歷史階段前進的臺灣文化的本格特色及其寬廣的國際性視野。   政治上,日據時代的臺灣小說顯示出被殖民的臺灣人民尋求身分認同和自主權力的艱辛搏鬥;思想上,它反映了臺灣人民從殖民奴役的創傷中,認識臺灣,創造自我生命的精神掙扎;藝術上,它表現著社會歷史劇變中,應合現實發展的新內容和新形式的追求和建立。這些情況普遍存在於日據時期的現代 ...
00:00

台灣文學史綱註解版

Athena把《台灣文學史綱註解版》放到書櫃上


葉石濤撰寫的《台灣文學史綱》,自1987 年推出以來,在台灣文學史相關著作中,迄今仍居於引導地位,有人甚至比喻此書為研究台灣文學必讀的「聖經」。 《台灣文學史綱》的外譯本,最先問世的是日譯,由日本學者中島利郎與澤井律之共同完,2000 年於東京出版,書中並有這兩位譯者詳加查證的譯註及解說。《台灣文學史綱》的日文註解,由曾留學日本的彭萱中譯,並經其父親彭瑞金以按語的方式註明、補正、增訂,註解本彌補了史綱的缺憾,可惜,註解本於2010 年出版時,葉石濤已不在人世了。(介紹截自:莊金國@玉山周報,第88期)
00:00

古典臺灣:文學史.詩社.作家論

Athena把《古典臺灣:文學史.詩社.作家論》放到書櫃上


  本書內容共分三大單元,包括文學史、詩社及作家論三部分,其研究性質屬於台灣古典文學。藉由書名所示,意在凸顯本書對於台灣古典文學的研究路徑,係由作家個案進至鳥瞰文學史的視域逐步拓展。至於全書大要,在「文學史」單元,包括〈台灣古典文學史概說1651-1945〉、〈清代台北地區文壇初探〉、〈建構中的文學史:新竹地區傳統文學史料的採集、整理與研究〉及〈殖民地時期日人眼中的清代台灣文學〉四篇論文;「詩社」議題則有〈日治時代台灣詩社林立的社會考察〉、〈北台第一大詩社---日治時期的瀛社及其活動〉二文;作家個案研究為〈中國、日本、台灣:櫟社詩傑林仲衡詩歌的空間閱讀〉、〈日治時代台灣遺民詩人的應世之道---以新竹王松為例〉、〈鐵血與鐵血之外---閱讀「詩人吳濁流」〉三篇,大抵關切了台灣古典文學史的建構撰述、北台灣的區域文學、文學史料搜尋與研究,以及文人社群的文學/文化生態、作家精神面貌與文學創作表現… ...
00:00

一桿秤仔

Athena把《一桿秤仔》放到書櫃上

September 13 2011

17:18

中科四期二度搶灘失敗

我們甚至失去了黃昏



(圖:鐘聖雄)


「拒絕中科、捍衛環評!」手持布條,數位年輕學子與律師、民間團體,13日在環保署前抗議,痛批中科四期二度提出環評結論變更的要求,希望在長期放流專管完成前,讓廠商進駐營運。由於這次審查已換了新環委,民間團體批評中科根本想偷渡。隨後環委以中科提出內容與上次差異不大,建議維持原環評結論;但中科並不排除再次送件的可能。 


半年內二度變更審查結論 

中科管理局副局長郭坤明說明,中科通過後,廠商不斷提出進駐要求,為了配合廠商開發時程,才一再提出環評結論變更;三月提出時,雖被環委痛批「觀感極差」,但中科規劃先期進駐廠商做到「廢水零排放」,僅排出每天一千噸、性質多為生活污水的水用來澆灌,「絕對對環境沒有影響。」 

September 12 2011

16:42

★第一移民村的記憶--守護吉野驛廣場★

漂浪。島嶼--munch

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該如何述說這塊複雜的土地?
 
如果依照土地主人的存在歷史,它曾是邦查阿美的荳蘭社,也曾是日本移民的吉野村,戰後又成為移墾居民的吉安鄉,到現今再添許多民宿新移民的尋夢地。
 
這塊土地,新舊居民來來去去,有悲情、有溫馨,全在百年土地上發生。
 
1908年發生七腳川事件,邦查阿美七腳川社遭到日軍強烈攻擊,千餘名族人被遷往鹿野,留在當地的荳蘭社、薄薄社等部落,也在日本政府計劃下,不斷遭到驅趕,最後的目的,是想在東部土地上,進行移民計畫。
 
1914年,台灣第一個日本吉野移民村建立,官署、房舍、神社、驛站、慶修院,依循著區域佈置,打造一個現代設施的移民村落,許多移民來自日本四國,窮苦的農村居民,渡海來台墾地發展。
(觀看全文...)

September 11 2011

16:12

◎賽德克。餘生者—歷史回顧與現實反省◎

漂浪。島嶼--munch

seediq55


還未觀看塞德克。巴萊,無法有任何意見,但是對電影熱潮引發的效應,只有一種想法。

如果人們透過觀影,熱衷一個歷史片段,是否也能關心歷史遺緒後的抗爭現實。

原住民的抗爭史,並未在霧社事件後就中斷,甚至在以往槍砲毒氣之後,現今面臨的經濟、文化侵奪,更是滅族危機的緊急關頭。

那麼,為電影中歷史感動,也該為現今部落悲戚,或是成為瞭解原住民現況的起點,讓看電影,就不會只是看電影。

(觀看全文...)

September 08 2011

05:25

September 07 2011

15:51

[高雄週記]旗山老街與老街的N種不同

文字邊境‧換日線

旗山老街很好吃啊~-34
有時候你會發現整個台灣長得很像。很像的意思是「創意市集」、「老街」、「跨年煙火」,還有諸多以觀光及人潮吸引人的那些,都長得很相像,也擁有太多相同的元素。在旗山唸過書,在八八風災跟旗山有些交集,在後來為了這篇週記回到旗山重新的走一次以後,我在想,旗山老街到底有什麼不一樣?

到旗山的時候,開車經過重建後的旗尾橋,最高點離水面有好幾公尺的距離,應該不會再被沖斷了吧~~我順著以往到旗山的習慣,延平一路桔汁大王停一下,買杯桔汁。(這等一下再講)但我起碼在附近迴轉了三四次又吧!去旗山不要開車在街上晃,停下來走路,不然你一定會找車位找到抓狂。

桔汁買好開車到「旗山生活文化園區(以下簡稱園區)」附近找車位。(沒什麼大活動,這兒附近的停車位不難找!)跟園區的柯老師借了一台單車(柯老師是大好人,二話不說叫我挑一台。)到老街上逛逛。(★旗山生活文化園區有租單車服務

旗山老街以台灣老街的標準來看,除了建築外...

12:15

部落格寫作:七年之癢

藍色電影夢

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每天對著電腦書寫,整個人不癡,也呆了,如此就過了七年,心頭有些吃驚!就讓我用《下落村的來電》中那位每位對著電線桿說話的巡查員劇照聊相自況吧!

部落格寫作今天邁進第八年,回首過去這一年,我想,七年之癢是很貼切的形容。

 

癢,是因為另有要務,每天接近十一小時的報社工作,不像以前那樣全神貫注在書寫部落格;癢,是因為四月接了台北電影節選片工作紮紮實實地看了二百部長短作品,高密度的密集看片,竟然有些疲累了。

 

癢,是因為重新遇見了舊愛─閱讀,成了新外遇。

 

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03:49

2011 Bow to Land 彎腰,農夫市集與生活節

彎腰生活節


2011 Bow to Land 彎腰,農夫市集與生活節
【小農耕作˙綠色消費】

彎腰耕耘是農夫面對作物、天與地的謙卑,而你我彎腰向土地學習,向農人學習;學習對環境的謙卑,學習與自然萬物共生共存。彎腰,讓我們直接購買、消費在地、享用當季、支持小農、保護環境;彎腰,讓我們重新「從心」認識農業、土地、食物與你我的關係,展現綠色消費的力量。
Let’s bow in gratitude to land, nature and farmers!


彎腰農夫市集
來自台灣各地的友善耕作小農、關心農業的友善團體、面臨土地問題的議題區農友,以及對土地關懷的人們,齊聚在這裡,帶來了辛勤耕作與加工製造的各式農產品,以及許多想要對彼此說的話。歡迎你來認識這些可親、照顧環境的農友,也期待能夠在對話中填充我們對彼此的想像。彎腰,讓我們一起跨越城鄉,建立綠色幸福網絡。
2011/09/18(日) 10:00~16:00

September 06 2011

08:22

賽德克巴萊:奠基工程

藍色電影夢

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有人見山是山,見水是水;有的人卻是見山不是山,見水不是水。《賽德克.巴萊》的完成與推出,一如預期,引發了各種爭議,我除了看見銀幕上的山水,同時也看見了銀幕背後的工程心血,本文中的三個面向,就是我的觀察。

正當多數台灣電影還在一千五百萬以內的拍片資金尋夢之際,魏德聖導演卻拍出了五千萬元規模的《海角七號》;正當多數台灣電影已然設定了五千萬元預算的製片規模之際,魏德聖導演卻拍出了七億規模的《賽德克.巴萊》。

 

這不是一場加減多一個零的數字遊戲,這是一場提昇電影工程和視野的實驗。

 

敢砸錢,並不保証就買得到同一等級的藝術成就,更不保証市場一定買單,投資一定回收;但是敢砸錢,也懂得用錢,才可能得著應有的品質。多數影人的第一個製片焦慮往往是何處多覓得一個零的預算,隨之而來的第二個焦慮則是一旦多了一個零,該如何善用這個零,換算出夢幻質地?

 

05:25

賽德克巴萊:聲音工程

藍色電影夢

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看過《賽德克.巴萊》完整版,我看見了許多台灣人的用心與努力,許多乏人注意的細節都是讓電影更精細,更值得回味的所在,因此循線尋訪,找到了聲音設計師杜篤之。

 魏德聖備受關注的新作《賽德克.巴萊》在主題、視覺和聽覺三方面都帶給我意外的驚喜,走出戲院,迫不即待就打電話給老友杜篤之,聊起了《賽德克.巴萊》聲音細節,以下就是訪談紀要:

 

問:怎麼形容自己做完《賽德克.巴萊》的心情?

答:一言之以蔽之,曰:屌。

 

問:為什麼?

答:你一輩子會遇到幾次上億製作的大戲?既然遇上了,我就得把畢生所學的,所有的功力都有拚出來,就能成一次大會考,能夠做幾分就做幾分,做得好是我幸,做得不好是我命,既然拚了全力,而且聽得出來的朋友都聽見了,不僅覺得屌,更覺得光榮。

 

問:你怎麼看《賽德克.巴萊》所創造的製片規模與成就?

答:坦白說,不是魏德聖的魅力與影響力,台灣根本完成不了《賽德克.巴萊》這種規模的電影!

03:14

9月24日在慾望街的永樂座相會

【私‧生活意見】

真實的這個城市當中,沒有一條街叫做慾望街,慾望街上,也沒有一家個性書店叫做查先生書舖,
書舖隔壁沒有古惑仔的燒臘店,也沒有一家美容院的老闆娘身材狀似米其林寶寶,
但是看過「慾望街右轉」這本小說的讀者應該比較在意洗頭妹。

可是,台北真的有一間獨立書店名為「永樂座」,老闆「寶兒」是作家,喜歡閱讀,只賣自己喜歡的書,
「永樂座」樓上有一間Cafe Philo,煮咖啡的掌櫃是一位詩人。...繼續閱讀

September 04 2011

05:34
[Tainan] 台南「補貨」八小時48
2011/9/4
-黃昆虎古宅, Tainan, Taiwan
-GRD III
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